Friedrich NIETZSCHE (1844-1900) fundamenta la idea del superhombre en la muerte de Dios. La muerte de Dios, es decir, la muerte de ideales, principios o valores suprasensibles, inaugura un tiempo nuevo con dos alternativas: la del último hombre y la del superhombre. Ve en su propio tiempo el reino del último hombre, donde imperan valores ya muertos. El último hombre es el hombre empobrecido, carente de objetivos por los cuales valga la pena luchar, carente de fuerza para superarse y precipitándose al nihilismo. Este es el hombre de la vida moderna: de vuelta de todo y que sólo busca la comodidad y su placer diario.

El superhombre constituirá el polo opuesto al último hombre: el nuevo dios terrenal, el sentido de la tierra, el ser “capaz de dar a luz una estrella”. En su camino, el superhombre se opondrá a toda difamación del mundo, a todo desprecio del cuerpo, a todo ascetismo. Dará un nuevo sentido al mundo creando nuevos valores y sin ningún apoyo fuera de él mismo: será el gran creador de valores fundamentados en la vida.