El ser humano es un ser natural y, como todo ser natural, es un compuesto de materia y forma. En todos los seres vivientes, materia y forma se corresponden a cuerpo y alma. ARISTÓTELES (-384/-322) mantiene una visión dualista del ser humano, pero lejos del dualismo platónico. El alma da vida al cuerpo, pero ésta depende del cuerpo como la visión del ojo o la sonrisa de la boca. Tanto las plantas como los animales viven, poseen alma, pero su vida, su alma, no es idéntica. Hay una alma vegetativa, una alma sensitiva y una alma intelectiva.

En esta antropología, los sentidos se revalúan como fuente de conocimiento y no hace falta recurrir a ideas innatas en nuestra mente. Al nacer, nuestra mente está vacía: haciendo uso de los sentidos y otras facultades humanas se escribirá en ella. Consecuentemente, tampoco hay que hablar de la platónica reminiscencia; en el proceso de conocimiento, la capacidad abstractiva deviene una herramienta fundamental